Van Cs
Aap
drukkerij joh. meijer
BLOEMEN van baerlestraat 39
BeGunstiQitiG van onze aöveRteeRöeRS, houöt öe schakel in stanö
Karei ging van pret even verzitten, waar
door Geppie per abuis een beetje lucht
kreeg. „Brengen jullie mij het éérste
thuis Oóóóóóh, die rótkarei
Bóém en wég was het stemmetje
weer
Omdat we uiteindelijk medelijden met
Gep kregen, wilden we slechts tot het
Leidseplein van zijn gastvrijheid gebruik
maken; dat stukje naar „Normandie"
konden we trouwens zelf wel oversteken.
De taxi reed met Geppie verder, maar
of hij het ritje geapprecieerd heeft, weet
alleen de chauffeur, want die heeft met
hem afgerekend
Ja, we waren wel met vélen in die des
tijds kleine taxiMaar kom nü maar
eens om zo'n gezellig ritje, waar in een
slee van 2.30 x (t]/2 m al gezegd wordt:
„We zijn al met z'n vieren
Over KIENEN lees ik:
A.F.C.-ers, komt met Uw vrouwen
en meisjes kennismaken met de Kien-
avond! Prijzen: Wild - Paling - Drank -
'Zuiver Gemeste Witvlezige Brusselse
Poulardes', dat moet je Jan Snelleman
horen zeggen! en als hij dan wéér komt,
met de benen van Emma
Nee, Kien is pas Kien bij A.F.C. Des
noods heb je een stuk wild om je hals
hangen, wat bij thuiskomst je eigen bon
tje blijkt te zijn, maar prét heb je
zeker
Dit is alles lang geleden, maar gelukkig:
GEPPIE is er nog! En het KIENEN
óók We gaan dus rustig verder
Een Aangetrouwde
Aap (I)
Was het toeval dat J.T.S. me belde net
op het moment dat ik de laatste alinea
op pag. 189, hoofdstuk voedselgedrag,
van de Naakte Aap (Desmond Morris,
Bruna 2,75) tot me wilde nemen? Nee,
want toeval bestaat niet. Dit stukje uit
de bijbel van de 20ste eeuw mag u, zo
u het al niet gelezen hebt, niet missen.
Het verklaart twee belangrijke dingen.
„De verbeterde voedselverzamelende
technieken van de moderne landbouw
hebben de meerderheid van de volwassen
mannetjes in onze maatschappij zonder
jaagtaak achtergelaten. Zij compenseren
dit door uit „werken" te gaan. Het wer
ken is in de plaats gekomen van het ja
gen, maar het heeft nog veel van zijn
fundamentele eigenschappen behouden.
Het brengt een regelmatige tocht van de
thuisbasis naar de „Jachtgronden". Het
is een overheersend mannelijke bezigheid
en het biedt gelegenheid voor wisselwer
kingen van man tot man en voor groeps
activiteit. Het brengt het nemen van
risico's en het uitstippelen van strategieën
met zich mee. De pseudo-jager voert een
„moordende" concurrentiestrijd. Het is
meedogenloos in zijn zaken doen. Als de
pseudo-jager zich ontspant, gaat hij naar
clubs voor mannen alleen, waarvan de
vrouwtjes volledig uitgesloten zijn. Jon
gere mannetjes hebben de neiging zich
aan te sluiten bij een uitsluitend uit man
netjes bestaande bende, die dikwijls
„roofzuchtig" van aard is. Door de
hele reeks van organisaties, van geleerde
sociëteiten, sociale clubs, broederschap
pen, vakverenigingen, sportverenigingen,
vrijmetselaarsgroepen, geheime genoot
schappen tot aan de teenagersbenden toe,
is er een sterk emotioneel gevoel van
mannelijke „saamhorigheid". Er is sprake
van grote loyaliteit in de groepen. Men
draagt distinctieven, uniformen en ande
er identificatiemiddelen. Onveranderlijk
worden er met nieuwe leden inwijdings
ceremonieën uitgevoerd. De eenslachtig-
heid van deze groepen moet niet worden
verward met homoseksualiteit. Ze hebben
in principe niets met seks te maken. In
de eerste plaats hebben ze te maken
met de band tussen de mannetjes van de
oude coöperatieve jaaggroep. De belang
rijke rol die zij spelen in het leven van
de volwassen mannetjes toont duidelijk
het voortbestaan van de fundamentele
voorouderlijke aandrangen aan. Als dit
niet zo was, zouden de activiteiten die
zij bevorderen net zo goed uitgevoerd
kunnen vvorden zonder de ingewikkelde
afzondering en rituelen en een heleboel
ervan zou gedaan kunnen worden in de
kring van de familie-eenheid. Vrouwtjes
zijn dikwijls gebelgd door het vertrek van
hun mannetjes om „naar de jongens
te gaan" en reageren erop alsof het een
soort ontrouw aan de familie is. Maar
dat is niet terecht. Zij zijn alleen maar
getuige van de moderne vorm van de
eeuwenoude tendens van de soort om
met uit mannen bestaande groepen op
jacht te gaan. Deze is net zo fundamen
teel als de band tussen de mannetjes en
vrouwtjes van de naakte-apensoort en
heeft zich inderdaad in nauwe samen
werking daarmee ontwikkeld.
Deze tendens zal ons altijd bijblijven,
minstens totdat er een of andere nieuwe
en grote genetische verandering in onze
gesteldheid is gekomen."
Tot zover Mr. Morris, tussen haakjes,
verplichte lektuur!
Uit het bovenstaande blijkt ons bestaans
recht en de dames mogen nooit meer
zeuren als de aardappeltjes staan te ver
pieteren.
Aap (II)
Dit is het laatste nummer van 69. Intri
gerend zinnetje. Ik blijf nog even bij
Morris en z'n naakte aap. Uit zijn theo
rieën valt zoveel te verklaren. Bijvoor
beeld de dominanten onder ons: de lei
ders. Het zo vaak gehoorde zinnetje: „ze
hebben me gevraagddoet in dit
kader een beetje hypocrities aan. Toen
we uit de bomen klauterden kenden we
reeds onze leiders. Het jagen in groepen
geschiedde onder leiding van één aap:
de grootste, de sterkste en de slimste.
Dat deze kwalifikaties in de lange lijn
van de evolutie sterk aan inhoud hebben
ingeboet mag waar zijn, één van deze
kenmerken is evident voor een leider.
In de gecompliceerde maatschappij van
de 20ste eeuw komt de nadruk vooral op
het slim-zijn te liggen. Door deze slim
migheid gaat men domineren, het is een
gegeven, men ontkomt er niet aan. Lei
ders in verenigingen zullen ook in het
dagelijks leven leiders zijn, de een met
meer de ander met wat minder naakte
apen onder zich.
Het bewuste zinnetje wacht men dan ook
meestal popelend van ongeduld af.
Aap (III)
Een „waardiger" slot van het jaar is
amper voorstelbaar door te wijzen op
onze bescheiden afkomst. Het beeld dat
Morris schetst doet die krijsende, schreeu
wende, fluitende notenvretende in de
handen klappende hordes zo magnifiek
schitteren in de eeuw van de grootste
technische vooruitgang. De volgepakte
hysteriese tribunes die als één hechte
groep reageren. Niemand ontkomt er
aan, je doet vanzelf mee. Hoe harder de
strijd, hoe meer we krijsen. Hoe meer
stamgenoten bij elkaar, hoe groter het
volume. De prooi, de tegenstander, moet
gevangen worden, eventueel gedood. Hoe
vaak glijdt niet dat kleine laagje vernis
dat met zo'n groot woord „beschaving"
TELEFOON 72 01 40
kanaalstraat 132
amsterdam
tel. 18 07 10
5
